我們想要上學去

我有美麗的藍天，雖然沒有遮風蔽雨的教室
我有快樂的心，雖然沒有完整的課本
我有天真的笑容，雖然沒有漂亮的新衣服
我有許多朋友陪我長大，只要我有一間讓我可以讀書的學校

【記者胡慕情台北報導】彷彿張藝謀電影中《一個都不能少》的場景，中國青海省玉樹藏族自治州的智喜學校，正上演著這樣的景象：孩子在瀕倒的土牆「教室」裡、7、8個孩子擠一張搖晃的桌子、3人共用一本破爛缺頁的課本，只會基礎加法的「老師」上著數學課。

「妳絕對沒辦法想像，當地的孩子有多困苦。」去年在印度旅遊，因而結識智喜學校校長外甥的台南縣下營國小教師陳玫瑜苦笑著說，她最初只幫智喜學校成立部落格，沒有太多想法，「但8月親自到智喜學校走了一趟，改變了我。」

陳玫瑜旅伴石筱郁出發到當地前，盤算「到學校看一下後就可到四川玩」，親眼見到學校的破落後，讓陳玫瑜和石筱郁留了下來。

收留藏族孤兒 越收越多

「我做這件事，身邊朋友都勸我踩煞車，但我若不做，一定會後悔。」陳玫瑜說，智喜學校最初由校長的父親巴俄紮鬥在1990年成立。巴俄紮鬥因經商致富，看到有些孩子因父母過世成為孤兒，就開始在家裡收留小孩。

其他地方風聞有收容孩子的地方，不斷把孩子送來，除了孤兒，也開始收容窮苦及單親的孩子。人一多，就不只是吃住的問題，也需要教育，於是開始轉變為學校的形式。現在學校收容多為小學學生，最小6歲，最大13歲。

語言隔閡 資源落差

智喜學校的校長本是喇嘛，因為是長子，巴俄紮鬥過世後便繼承家業與其他責任，經營智喜學校的重擔也落在校長肩上。陳玫瑜表示，孩子多，經濟壓力大、但當地資源又少，智喜學校經營愈來愈困難，加上校長是喇嘛，和現代社會有點脫節。如何找資源成了最大的問題。

陳玫瑜說明，當地經濟較好的家庭多半會將孩子送到縣城讀書，因當地屬藏族自治區，語言有隔閡，藏區孩子的學習和其他地區孩子已有落差，「但智喜學校狀況更糟。它們只教藏文跟數學，且數學也教得不好，因為老師不過是多讀點書的18歲孩子。」

當地教室是座土屋，最前方釘著一塊黑板，老師就站在前面授課，因採光不好，孩子有時還得頂著烈日、用手遮光，在風吹沙起的戶外學習。而雖智喜學校分低、中、高年級授課，但因師資缺乏，高年級孩子學的只是台灣小學二年級學的加法。

陳玫瑜曾想授課，但因語言不通，孩子無法吸收，她轉而教老師，「但老師程度也差，只能教進位加法跟借位減法。」

物資短缺 孩子堅持要學習

別說老師，學校的基本物資也很有限。以鉛筆為例，學生的鉛筆大多寫到短到不能再短。縱使是少掉筆頭的原子筆筆心，學生仍有辦法耐心一筆一劃寫出字來。陳玫瑜說，當看到小朋友拿著一根沒有筆頭、只剩筆管的原子筆心在寫字時，相當困惑「這要怎麼寫？」

「小朋友耐心地在簿子上反覆刻劃筆劃，時間一久，筆管的墨水便慢慢流出來，然後她們便趁機沾墨水多寫幾個字。」但因墨水是一大陀地流出，因此小朋友的簿子和手經常沾滿墨水。當地學生沒見過彩色的筆，因學生寧可將陳玫瑜送的三色原子筆塗在自己身上，而捨不得畫在紙上。

在缺乏物資、師資的狀況下，孩子更缺乏文化刺激與基礎認知。陳玫瑜到智喜學校時買了新的鉛筆盒送小朋友，鉛筆盒是袋狀拉鍊式的，裡頭放了海綿維持形狀。小朋友收到鉛筆盒後喜悅溢於言表，連海綿也捨不得丟掉。

一口吃掉海綿的女孩

某天午後，正當陳玫瑜拿著攝影機拍攝小朋友寫字的情況，隨著鏡頭移動，她卻發現一位小女孩手中拿著海綿毫不猶豫地一口咬下。「我實在太吃驚因而 愣了一下，眼看孩子就要咬下第二口，我連忙一把抽掉，著急地用中文告訴她不能吃、海綿要吐掉，但小女孩沒有任何反應，只是睜著大眼睛怯怯地望著我。」

陳玫瑜說，當時小女孩以無辜、受傷的眼神望著她，彷彿控訴「為何拿走我的東西？」突然間，小女孩的喉頭滑動一下，將咬下的海綿，硬生生吞了下肚。陳玫瑜帶著剩下的半截海綿去找當地老師，「沒想到老師居然不急不徐地回答：『不只她，已經有好幾個孩子都吃下去了。』」

因為窮困，智喜學校的學生還得自己做飯。吃食都由年紀大的女孩負責，上課上到一半，就得到廚房準備全校的食物；學校的碗也不夠全部的小朋友使 用，吃飯時只得相互體諒，輪流用碗。沒有碗，也沒有筷子，吃飯時，學生便忙著在倒塌的樹枝屋頂中尋找合適的樹枝當筷子。由於飲用水不易取得，學生還得到河 邊挑水。

陳玫瑜說，當地的孩子就像「放山雞」，校長與孩子一年四季都在感冒。陳玫瑜記得有次拍團體照，一位小朋友流鼻涕，校長說：「那就吸回去。」一聲 令下，所有的學生竟然一起吸鼻涕。每天都在咳嗽的校長自行打點滴，「點滴瓶不但泛黃，還有污垢，台灣獸醫院使用的恐怕都比較乾淨。」即便陳玫瑜感嘆「人命 好不值錢」，吃著白粥拌鹽巴的孩子依然滿足。

剝奪受教權 終結獨立意識

當地醫療與教育的缺乏，與藏族的政治環境不無關係。陳玫瑜認為，要統治、打壓一個民族，最好的方法就是奪去受教權，讓人民缺乏意識、為生活疲於奔命。「我覺得那是一種變相的手段，不給藏族資源，加上政府講中文，語言又產生隔閡，久了，自然就不會想到獨立。」

即便如此艱困，學生仍舊想學習。清晨及傍晚時分，從門、窗滲進的微弱陽光不足以照亮教室，學生仍興緻勃勃地在室外讀書寫功課。每回上課時，學生的脖子都伸得好長，目不轉睛盯著黑板，專心聽老師上課，非常珍惜接受教育的機會。

當地有位學生顏貝，陳玫瑜特別有印象。顏貝的母親因難產去世，父親不久後也過世，剩下老奶奶相依為命。為了顏貝的未來，奶奶將顏貝送到智喜學 校，陳玫瑜到智喜學校時，正巧碰到顏貝的奶奶去探望顏貝。由於智喜學校附近都是高山，奶奶必須走上一天一夜才能到達，得知有台灣人到當地協助孩子，顏貝的 奶奶請校長轉交當地土產人蔘果，「那一小麻布袋，得花上奶奶幾天的時間去挖。」讓陳玫瑜相當感動，也加深幫助智喜學校的決心。

教育資源是當務之急

陳玫瑜說，當地孩子對目前的物質已很滿足，最大的想望是教育資源。除了文具、紙張、冬衣等物品外，當務之急是為小朋友蓋一所堅固的教室以及教師宿舍，才能吸引專業的老師長期停留。

幫助智喜學校之初，曾讓陳玫瑜傷透腦筋而想要放棄，卻因友人一句「莫忘初衷」而堅持下去。她笑著說，想起第一眼看到學生、心生「一定要幫助她們」的念頭時，竟有種「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成」的感覺。

比如，為學校募款建教室的目標是十萬塊人民幣，在期限前一天還募不到，但隔天卻不多不少募到十萬；又如冬衣募集的運費，竟有善心人士主動支付近6萬元；困於台灣公益法的募款問題時，財團法人台灣明愛文教基金會恰好出現，為陳玫瑜解決捐款帳號問題。

目前明愛文教基金會接手監督智喜學校的建校募款，陳玫瑜說，明愛文教基金會在中國蓋過不少學校，陳玫瑜信任明愛文教基金會，是因基金會會先請學校估算建校所需，透過基金會審核後，分階段補助學校建校，不足的部分再由學校自籌，讓她覺得可幫助學校自立，也不會浪費善心捐款。

除了經費還需各方支持外，陳玫瑜更希望有專業、具教育背景的志工前往協助當地老師的教育訓練。目前有一位馬來西亞志工自願前往當地教導兩年中文，希望銜接藏族與外界的落差。此外，也需要專業管理人士前往協助孩子的生活自理。

從事教職的陳玫瑜感嘆，幫助智喜學校後，才知道自己過去眼界太小。許多網友看到部落格訊息後，紛紛建議陳玫瑜許多擴散消息的方法，將智喜學校的狀況做成教材讓學校孩子觀看，掌握傳播生命教育的契機。

陳玫瑜教的是資源班的孩子，班上學生看完智喜學校孩子的狀況後，在陳玫瑜以「憐」上造詞與造句時，學生竟造出「智喜學校學生好可憐」的句子，真正懂得字詞意涵。

讓她印象更深刻的是班上一位小朋友，在得知智喜學校需要物資後帶來一包衛生筷。陳玫瑜一開始心想：「居然這麼不環保」，但沒想到那位學生說：「她們都用樹枝，所以我帶了筷子。」讓陳玫瑜很感動。

陳玫瑜笑著透露，有些家長得知智喜學校的狀況，要孩子捐出零用錢，也有家長藉機和孩子討論，可否將今年的壓歲錢捐出，讓孩子建立「自己也可助人」的觀念。

智喜學校在藏文的意思中，是指讓初始（fresh）智慧兒童快樂學習成長的地方，陳玫瑜表示，校長希望在盡可能平等的原則下，為來自不同村莊及世襲階級制度下的孤兒或單親孩子打造一個家，學校提供孩子生活支持及受教育的機會，讓她們有機會創造自己的未來。

智喜學校小檔案（資料來源：智喜學校部落格）

智喜學校投影片	線上觀看： http://ckbschool.googlepages.com/ckb.html 下載ppt檔： http://www.geocities.jp/ckb_school/ckbschool.pps
捐款帳號	台灣專款帳號—劃撥戶名：財團法人台灣明愛文教基金會，劃撥帳號： 19143701（※通訊欄請註明：青海玉樹智喜學校建校專款，收到捐款後，會開立捐款收據並寄給捐款人。）
中國專款帳號	戶名：尕瑪伊平，帳號：456-351-870-000-779-486-3，銀行地址：中國青海省西寧市中國銀行|
郵寄物資地址	收件人：旺札（智喜學校）地址：中國青海省西寧市五一路泰和園十八號樓 1201房，電話：+86-13897417852
聯絡方式	電子信箱：ckbschool @ yahoo.com.tw，部落格網址：http://tw.myblog.yahoo.com/ckbschool　　學校地址：中國 青海省 玉樹藏族自治州 囊謙縣 覺拉鄉 嘎少村 智喜學校