那瑪夏居民想回家

莫拉克侵台邁入第10天，家園受創的部落居民被安置到山下避難。即將開學、家園卻尚未恢復，部落居民公開求援，他們急須外界提供課輔志工與書籍、師資，在開學前接續孩子的被中斷的學習、安撫受驚的心靈。他們盼望在開學前能進駐到安置場所，提供學童轉移注意力的輔導課程。


受土石流威脅的那瑪夏鄉部分居民目前安置在高雄佛光山，但仍有7百多位居民沒有下山。那瑪夏鄉布農文化發展協會總幹事韃虎‧伊斯馬哈單‧伊斯立端表示：「留在山上的居民很清楚自己的選擇，會自己負責。」


走入佛光山的福慧家園，是那瑪夏鄉與桃源鄉部分居民的安置場所。聽聞政府要居民遷村，居民很擔心。桃源鄉高中村布農族居民伊斯坦大‧伊書說，高中村算是受創較不嚴重的，許多居民都不願下山，村長擔心土石流再爆發、懇求居民離開，居民才下山，但現在族人還是希望快點回家。


居民不願下山「是擔心政府之後就不開路，我們就回不了家」；被安置在平地的部落居民個個驚慌或恍惚，他們說：「下了山，我們就不是『居民』，而是『難民』。」三民國中教師葉一萱指出，原住民離開部落，幾乎不受任何法律保障；加上部落被安置到平地後，必須面對部落分散的狀況，對原住民來說，等同另一種毀滅。


葉一萱說，小朋友快開學了，雖然目前那瑪夏鄉的南沙魯（民族）、瑪雅（民權）、達卡努瓦（民生）3個村落的國小學童，已確定分配到平地的學校、國中生則到普台中學暫讀、高中以上學生可回到原學校就讀。但原住民部落間的凝聚力強，孩子被分散，形同家族和村落被分散，對原住民後續重建與心靈輔導傷害很大。


居民到佛光山安置所已一周。佛光山的師父對原住民很禮遇，盡量滿足需求，但佛教並非原住民傳統信仰，原住民面臨極大的生活適應挑戰。


「老實說，能吃一周的素食已經很厲害了。」葉一萱知道吃素是迫不得已，也是對安置所的尊重，但這對居民並非最好的安排。佛光山雖設有心靈交流站，希望撫平居民受創心靈，但語言不通，平地人都很少會去告解，何況是原住民？


目前居民面臨政府「擬遷村」的宣示，已召集在安置所內村落的村長或長老組成「佛光山安置所自治會」，希望在安置所先回復正常生活軌道，開始討論往後重建問題。


目前村民打破村落界限，將安置所視為一個團體，將居民分為婦女、保安、松年會、社青與青年會等。社青及青年會負責各年齡層學生的課業及活動；婦女會及保安組負責環境清整、劃分吸菸區、維護安全及生活秩序；松年會則肩負文化傳承，包括教導族語、練習報戰功等。


葉一萱說，安置場所無法完全滿足居民災後心理輔導需求，轉移注意力是最重要的事。目前居民考慮參考九二一災後，教導孩子課業或才藝輔導等方式的做法；但面臨師資不足的窘境，急須社區大學、各界志工提供書籍、師資，在開學前兩周安定學生的學習和心靈。


葉一萱感嘆，目前安置所難以穩定民眾浮動的心情，想回家的心情愈來愈強烈，畢竟沒有重建，就沒有生活經濟來源。政府雖然開放災民以工代賑，但葉一萱說，「居民的交通工具都在山上，路也沒搶通，政策根本無法落實。」當務之急，還是應該讓居民快回部落。


韃虎進一步表示，「就算要遷村，也要回到舊部落！」居民並非不希望在安全的地方居住，但重建與安置需要考量原住民的文化與切身需求。那瑪夏鄉居民希望政府看見原住民生活方式與所需條件，災後重建過程，不能少了原住民的聲音。若有民眾願意協助擔任才藝課輔志工或提供閱讀資源，請與青年組負責人趙憶忠聯絡：0980-488-061。