誰的花開

始終無法接受一種善：包裹完美一心一意彷彿人間毫無瑕疵。相反的，滿心感謝人間四處充溢的惡意。相信惡意不是善的對立而是完善的必經過程。

因而無法抑制，當看見卡漫中才有的閃閃金光善意在生活中出現時的嘔吐感。自律神經明確告知：不，這個肉身的存在無法接受。不接受善是同化、善是統一、善是失去人的面貌唯有象徵、善是某些行為規範的落實。

太不真實。然在死者面前不敢褻瀆。說服自己：許是烈陽照耀導致頭暈目眩。儘管明白其實是藍色慈暉佔據佛堂，因而窒息如沉入惡海。

素白典雅的高貴蝴蝶蘭裊裊綻放。盆盆疊疊鋪成大道，花開纔能見佛。掙破種殼、穿出土壤，開枝散葉、生花結果。然花開之前，繡蓮的布鞋從未踏著補了又裂裂了又補的階梯而上。這麼說過於武斷，精確地說，近兩年來蓮鞋所到之處清除了蛛網落葉，但在痲瘋者哭喊保留佛堂與家園之際，藍色慈暉比海更冷。

「照見五蘊皆空，度一切苦厄。色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。」

樂生院民金義禎生自中國常州，死於台灣樂生療養院。他的胞弟說，如此一位遭受病痛折磨的人活到93歲高齡，並不容易。金義楨的路能走得如此久長，一是因為佛法，二是樂生院友的支持。他們三十五年未曾謀面，時間空間的隔閡，彼此都在歷經花開的漫長過程。三十五年後的今天他來探親，「未料最後變成送葬。」

金義楨的胞弟沒有哭。我們隔著窗欞淚流不止。為了金義楨實現佛法，是喜也是心疼。但當攝影機未曾直視、支柱金義楨的殘缺，反而鎖定統一的教服與健全的四肢；當公祭時，藍色慈暉昂聲假泣如二十年前演講比賽的虛假訓練，讓不堪久站、卻為了裂縫奔走的樂生院民於烈日下等待，瞬時間感到惡意充盈周界。

究竟是誰誤讀佛法？亦或這即是修行？

從破敗的山區到龜裂的樂生，困惑持續。