今日開會，進到辦公室後看見桌上放著自評表。看著那張紙滿頭問號，就是工作以來沒有填過這種東西的意思。問同事他們都怎麼填？「就六七八分隨便選。」喔好。但填完以後覺得自己好像浪費一張紙。並不是那麼直接的關聯，不過前陣子似乎跟誰提過，時至今日並沒有一篇滿意的報導。這牽涉很多層面，至少就包括看見什麼，以及可以解決什麼。

想到編輯會。同事Ｗ和Ｚ各分享了一個有趣的案例。每次開會都覺得同事們很厲害不知道去哪裡找的題目。探索的領域很廣，相較守備範圍狹隘的我，他們其實更有記者的眼睛。
看見很難。看見卻只是困難的第一步。尤其是職涯訓練裡，一直記得Lucie說的「記者必須試圖解決問題」。現實裡，卻總會出現讓記者困惑「問題是否無論如何也解決不了」的狀況，比方近日的香港。
香港的動盪很難讓人冷靜。有那麼多認識的朋友，而那火光動盪的大學我曾住過。無論目的是什麼，大學被攻擊有顯著的象徵意義。這比前一日的槍擊更逾越。回不去了。所以愈來愈憤怒。這讓早上潔平轉貼中大一位老師的文章飽受批評。
這位老師訴說她所見的「真實」。包括其所估算的催淚彈遠低於當時未被證實的網傳數量，以及她對警方持續攻擊的詮釋。這些說法被當成文章的重點，於我卻不是（想想那些貓！！！！）。
如Ｔ所說：
「一千發，或一百發，或三十發，或十三發催淚彈其實沒有差別。『打大學』這回事有一定的象徵意義。打了幾發，都是一樣的意義。」換句話說：「因為一發跟一百發是相同的意思，所以完全無誇大的必要。事實其實是足夠的，或者，只有事實是足夠的，其他滿出去的，其實不在杯子裡。」
因而在該文裡我所讀見的重點反而是後段：今日狀態某部分是源於各種事實被自身陣營無盡放大的必然結局。而信任是不是沒有可能？如果有，那麼事實無論如何是重要的。反之，一切就將更惡化，年輕的會死去更多。
「如果事實是沒有用的⋯⋯」於記者來說是那麼傷心的事。若我們不願意相信有任何可能，我們最終能做的並不是轉貼，而是鮮花與墓碑。因為死亡會出現。必然，必然出現。年輕人沒有坦克與軍隊，怎麼贏？就算會贏，阿拉伯之春的後來並不全然美好。
回頭想著台灣。台灣的義憤除了私人情感，更包含選舉將近的投射。義憤源於焦慮。因激化與對立在島上也存在，而黨派對國族的意象那麼清晰，我們恐懼那些可能的未來。但同事的韓粉專題也提到的，有一大批韓粉由綠轉藍，其所牽涉的問題是民進黨的產業政策不清。而這僅僅是對立的一部分緣由。台灣真的等於香港嗎？兩地的歷史、地理與政治地位，從不一樣。當我們化約，我們僅只是將困難的梳理交給投票行為。
於是化約裡我糾結。其中一個問題是：台灣人的義憤，是否對香港問題有任何實際幫助？當我們看著死亡流淚，流淚的去向何處？蔡英文呼籲和平理性對話以台灣為榜樣，就是幫助了嗎？那麼，所有會說這話的人都有了幫助。實際上，我們可能連安置逃難的人都無法。而那座城持續有人死去。
而更尖銳的問題或許是，台灣人的義憤，是否對我們想像的可怖未來有真正的幫助？我們無法趕走立場相異的那群人。鬥爭會一直在。直到有天我們殺死彼此。
持續的可預見死亡以另一種方式讓我膽顫：我們「就是」看著他人去死。或者說，看著未來的島民去死。與Ｈ討論時她說：「問題還是香港的痛苦解殖。我們以什麼身份旁觀這樣的痛苦？如果沒有真正三地是互相牽引的這種深刻的框架來思考。」我們是否想過。或僅如紀錄片導演藤原敏史在《無人地帶》所說：
「災難景象總是很難消化。面對災難我們想找出線索來理解、來解釋、來衡量傷害的大小。也許為了掩飾我們對災難的著迷，災難變成一種刺激。就像服用毒品。今日也許我們就是上癮了，對所有災難景象。」